अंतरराष्ट्रीय पुस्तक दान दिवस की हार्दिक बधाई एवं शुभकामनाएं। आइए, जरूरतमंद बच्चों को कित्ताबें दें और उन्हें पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करें। 👉

February 14, 2026
1 Mins

परमात्मा का प्रेम निस्वार्थ, अटल और निरंतर है। जब आत्मा उस प्रेम का अनुभव करती है, तो उसे किसी अपेक्षा या भय की आवश्यकता नहीं रहती। यही दिव्य प्रेम मन को स्थिर, सुरक्षित और पूर्णता का अनुभव कराता है।

*आज आप उस ईश्वरीय प्रेम को कितनी गहराई से अनुभव करेंगे?* 🌸✨
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हम बंधन में पड़े हुए जीवात्मा है, जो कृष्ण से विस्मृति की अवस्था में हैं। कृष्ण हमें यह अवसर प्रदान कर रहे हैं कि हम हरि नाम जप की प्रतिक्रिया द्वारा उनसे अपना शाश्वत संबंध पुनः स्थापित कर सकें। अतः इस अवसर का पूर्ण लाभ उठाइए और पूर्ण आनंद की प्राप्ति कीजिए।

(श्रील प्रभुपाद,14 फरवरी 1969, प्रहलादानंद जी को पत्र)

श्रीकृष्ण को भूलकर हम एक कैदी के समान हो गये हैं और इस कीर्तन द्वारा श्रीकृष्ण हमें पुनः उनसे जुड़ने का अवसर प्रदान कर रहे हैं। तो इसका पूरा लाभ लीजिए और प्रसन्न रहिये ।

(श्रील प्रभुपाद,प्रहादानन्द को लिखा पत्र, 14 फरवरी 1969)

विश्व के समस्त फिल्म प्रेमियों को वैश्विक फिल्म दिवस साथ साथ अंतरराष्ट्रीय पुस्तक दान दिवस की हार्दिक बधाई एवं शुभकामनाएं। आइए, जरूरतमंद बच्चों को कित्ताबें दें और उन्हें पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करें।

“जहाँ कहीं कृष्ण के पवित्र नाम का कीर्तन होता है, चाहे वह उपेक्षा से ही क्यों न हो, वहाँ से सारे बुरे तत्त्व- डाइनें, भूत-प्रेत तथा संकट-तुरन्त भाग जाते हैं।”

-कृष्ण पुस्तक

Hare Krishna 💫🕉️

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📅 Date : 14th February 2026
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श्लोक का सार 👉प्रसंग (प्रचेता-उपाख्यान) — Śrīmad Bhāgavatam
राजा प्राचीनबर्हि के दस पुत्र प्रचेता भगवान की प्राप्ति के लिए समुद्र में दीर्घकाल तक तप करते हैं। उनकी कठोर भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान विष्णु स्वयं प्रकट होते हैं।
श्लोक 4.30.12 में उसी दिव्य दर्शन का वर्णन है—प्रचेताओं ने भगवान के अद्भुत, श्याम, पीताम्बरधारी स्वरूप का साक्षात्कार किया।

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Bhagavad Gita Verse Of the Day:Chapter 2 Verse 27👇

जातस्य हि ध्रुवो मृत्युध्रुवं जन्म मृतस्य च |
तस्मादपरिहार्येSर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि || २७ ||

जातस्य – जन्म लेने वाले की; हि – निश्चय ही; ध्रुवः – तथ्य है; मृत्युः – मृत्यु; ध्रुवम् – यह भी तथ्य है; जन्म – जन्म; मृतस्य – मृत प्राणी का; च – भी; तस्मात् – अतः; अपरिहार्ये – जिससे बचा न जा सके, उसका; अर्थे – के विषय में; न – नहीं; त्वम् – तुम; शोचितुम् – शोक करने के लिए; अर्हसि – योग्य हो |

Translation👇

जिसने जन्म लिया है उसकी मृत्यु निश्चित है और मृत्यु के पश्चात् पुनर्जन्म भी निश्चित है | अतः अपने अपरिहार्य कर्तव्यपालन में तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए |

Commentary👇

मनुष्य को अपने कर्मों के अनुसार जन्म ग्रहण करना होता है और एक कर्म-अवधि समाप्त होने पर उसे मरना होता है , जिससे वह दूसरा जन्म ले सके | इस प्रकार मुक्ति प्राप्त किये बिना ही जन्म-मृत्यु का यह चक्र चलता रहता है | जन्म-मरण के इस चक्र से वृथा हत्या, वध या युद्ध का समर्थन नहीं होता | किन्तु मानव समाज में शान्ति तथा व्यवस्था बनाये रखने के लिए हिंसा तथा युद्ध अपरिहार्य हैं |

कुरुक्षेत्र का युद्ध भगवान् की इच्छा होने के कारण अपरिहार्य था और सत्य के लिए युद्ध करना क्षत्रिय काधर्म है | अतः अपने कर्तव्य का पालन करते हुए वह स्वजनों की मृत्यु से भयभीत या शोककुल क्यों था? वह विधि (कानून) को भंग नहीं करना चाहता था क्योंकि ऐसा करने पर उसे उन पापकर्मों के फल भोगने पड़ेंगे जिनमे वह अत्यन्त भयभीत था | अपने कर्तव्य का पालन करते हुए वह स्वजनों की मृत्यु को रोक नहीं सकता था और यदि वह अनुचित कर्तव्य-पथ का चुनाव करे, तो उसे निचे गिरना होगा |

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