উপশিরোনাম: কার্তিক অমাবস্যার রাতে মা কালীর আরাধনা, প্রদীপের আলোয় সেজে উঠেছে বাংলা। দেশের বিভিন্ন প্রান্তে লক্ষ্মী-গণেশের পুজোর পাশাপাশি পশ্চিমবঙ্গের মন্দির ও মণ্ডপে চলছে শ্যামা, দক্ষিণাকালী ও বিভিন্ন রূপে দেবীর উপাসনা।

প্রকাশের তারিখ: ৮ নভেম্বর ২০২৬, রবিবার
বিভাগ: বাংলার সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য

দীপাবলির আলোয় বাংলার ঘরে ঘরে মা কালীর আরাধনা

আজ দীপাবলি। কার্তিক মাসের অমাবস্যার এই বিশেষ রাতে সারা দেশজুড়ে পালিত হচ্ছে আলোর উৎসব। বাড়ি, মন্দির, দোকানপাট ও বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান সাজানো হয়েছে প্রদীপ, মোমবাতি এবং রঙিন আলোয়।

তবে বাংলার দীপাবলির সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে এক বিশেষ ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক পরিচয়। দেশের বহু অঞ্চলে এই রাতে লক্ষ্মী-গণেশের পুজো হলেও পশ্চিমবঙ্গের বহু পরিবার ও মণ্ডপে প্রধান আরাধ্য দেবী মা কালী, যিনি শ্যামা নামেও পরিচিত।

কোথাও দেবীকে শান্ত, মাতৃময় শ্যামা রূপে আরাধনা করা হয়, কোথাও আবার তাঁকে শক্তির প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। দেবীর বিভিন্ন রূপের মধ্য দিয়ে বাংলার শাক্ত সাধনা, লোকবিশ্বাস ও দীর্ঘদিনের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রকাশ ঘটে।

১. দীপাবলির সঙ্গে কালীপুজোর সম্পর্ক কী?

হিন্দু চান্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে কার্তিক অমাবস্যার রাতে দীপাবলি পালিত হয়। এই দিনটি দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে ভিন্ন ভিন্ন ধর্মীয় আচার ও বিশ্বাসের সঙ্গে যুক্ত।

উত্তর ভারতের বহু অঞ্চলে রামচন্দ্রের অযোধ্যায় প্রত্যাবর্তনকে স্মরণ করে দীপাবলি উদ্‌যাপন করা হয়। বহু পরিবারে দেবী লক্ষ্মী ও গণেশের পুজোও করা হয়। অন্যদিকে বাংলায় কার্তিক অমাবস্যার নিশীথ রাতে মা কালীর আরাধনা বিশেষ গুরুত্ব পায়।

বাংলায় কালীপুজোকে শ্যামাপুজোও বলা হয়। ২০২৬ সালে কালীপুজো ও দীপাবলি একই দিনে, অর্থাৎ ৮ নভেম্বর রবিবার পালিত হচ্ছে।

২. শ্যামা কালী ও কালো কালী—নামের মধ্যে কী পার্থক্য?

অনেকের মনে প্রশ্ন থাকে, শ্যামা কালী এবং কালো কালী কি আলাদা দেবী?

সাধারণভাবে বলতে গেলে, শ্যামা কালী ও কালো কালী আলাদা কোনও উৎসবের নাম নয়। এগুলি মা কালীর বিভিন্ন পরিচিত রূপ ও বর্ণনার সঙ্গে যুক্ত নাম।

শ্যামা কালী: ‘শ্যামা’ শব্দটি শ্যামবর্ণ বা গাঢ় বর্ণের সঙ্গে সম্পর্কিত। ভক্তদের কাছে শ্যামা মা স্নেহময়ী, করুণাময়ী ও মাতৃরূপে পূজিতা হন। বাংলার শ্যামাসংগীতে দেবীকে অনেক সময় সন্তানের কাছে মায়ের মতো করে তুলে ধরা হয়েছে।

কালো কালী: দেবী কালীর প্রচলিত মূর্তিতে তাঁকে কালো বা গাঢ় বর্ণে দেখানো হয়। এই রূপকে শক্তি, সময় এবং অশুভের বিনাশের প্রতীক হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।

দক্ষিণাকালী: বাংলায় বহুল প্রচলিত কালীমূর্তির একটি পরিচিত রূপ। সাধারণত শিবের বুকে দাঁড়ানো দেবীকে চার হাতে অস্ত্র ও বরাভয়ের প্রতীকী মুদ্রাসহ পূজা করা হয়।

শ্মশানকালী: শাক্ত সাধনা ও তন্ত্রসাধনার সঙ্গে যুক্ত দেবীর একটি বিশেষ রূপ। এই রূপে দেবীকে শক্তি, মৃত্যু ও জীবনের অনিত্যতার প্রতীক হিসেবে ভাবা হয়।

অঞ্চল, মন্দির ও পারিবারিক রীতি অনুযায়ী দেবীর মূর্তির রূপ ও পুজোর পদ্ধতিতে পার্থক্য দেখা যায়।

৩. বাংলায় কালীপুজোর ঐতিহ্য কত পুরনো?

বাংলায় কালীপুজোর ইতিহাস বহু পুরনো। শাক্তধর্ম, তন্ত্রসাধনা, লোকবিশ্বাস এবং বাংলার ভক্তিসংগীতের সঙ্গে এই উপাসনার গভীর সম্পর্ক রয়েছে।

কালীসাধনার প্রসারে কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশের নাম ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় আলোচনায় উল্লেখ করা হয়। পরবর্তী সময়ে নদিয়ার রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের পৃষ্ঠপোষকতায় বাংলায় কালীপুজোর প্রচলন ও প্রসার আরও জনপ্রিয় হয় বলে বিভিন্ন ঐতিহাসিক বিবরণে উল্লেখ রয়েছে।

রামপ্রসাদ সেন ও কমলাকান্ত ভট্টাচার্যের শ্যামাসংগীত মা কালীর মাতৃরূপকে বাংলার ভক্তি ও সাংস্কৃতিক পরিসরে বিশেষভাবে জনপ্রিয় করেছে।

বাংলার ভক্তদের কাছে মা কালী কখনও শক্তির দেবী, কখনও মা, আবার কখনও রক্ষাকর্ত্রী হিসেবে পূজিতা হন।

৪. কোথায় কোথায় বিশেষভাবে পালিত হচ্ছে কালীপুজো?

পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন প্রান্তে কালীপুজোকে ঘিরে রয়েছে বহু প্রাচীন মন্দির ও জনপ্রিয় বারোয়ারি পুজো।

দক্ষিণেশ্বর ভবতারিণী মন্দির: শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংসদেবের সাধনক্ষেত্র হিসেবে পরিচিত এই মন্দিরে কালীপুজোর বিশেষ ধর্মীয় গুরুত্ব রয়েছে।

কালীঘাট মন্দির: কলকাতার অন্যতম পরিচিত শক্তিপীঠ। কালীপুজোর সময় এখানে বহু ভক্তের সমাগম হয়।

তারাপীঠ: বীরভূমের এই তীর্থস্থান শক্তিসাধনা ও মা তারার উপাসনার জন্য বিশেষভাবে পরিচিত।

আদ্যাপীঠ: দক্ষিণেশ্বরের কাছে অবস্থিত এই ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানেও কালীপুজো উপলক্ষে বিশেষ আয়োজন করা হয়।

হালিশহর: সাধক কবি রামপ্রসাদ সেনের স্মৃতিবিজড়িত এই অঞ্চলে কালীসাধনা ও শ্যামাসংগীতের ঐতিহ্য রয়েছে।

নৈহাটি ও বারাসত: বড় বড় বারোয়ারি কালীপুজো, প্রতিমা, আলোকসজ্জা ও দর্শনার্থীদের ভিড়ের জন্য এই দুই অঞ্চল পরিচিত।

এছাড়াও কলকাতার ফিরিঙ্গি কালীবাড়ি, ঠনঠনিয়া কালীবাড়ি, হুগলির বাঁশবেড়িয়ার হংসেশ্বরী মন্দির এবং বীরভূমের কঙ্কালীতলা-সহ বিভিন্ন ধর্মীয় স্থানে কালীপুজো উপলক্ষে বিশেষ আয়োজন করা হয়।

৫. কালীপুজোর রাতে কী কী আচার পালন করা হয়?

কালীপুজোর আচার অঞ্চল, পরিবার ও মন্দিরের নিজস্ব রীতি অনুযায়ী আলাদা হতে পারে। তবে সাধারণভাবে কয়েকটি বিষয় বিশেষভাবে দেখা যায়।

সন্ধ্যায় বাড়ি ও মন্দির পরিষ্কার করে প্রদীপ জ্বালানো, দেবীর উদ্দেশ্যে ফুল নিবেদন, ধূপ-দীপ ও নৈবেদ্য প্রদান এবং মন্ত্রপাঠের মতো আচার পালন করা হয়। অনেক স্থানে পুরোহিতের বিধি অনুসারে নিশীথকালে মূল পুজো অনুষ্ঠিত হয়।

ভক্তদের মধ্যে প্রসাদ ও ভোগ বিতরণ এবং শ্যামাসংগীত, ভক্তিগীতি ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজনও করা হয়।

অনেক পরিবারে খিচুড়ি, ফল, মিষ্টি এবং পারিবারিক রীতি অনুযায়ী অন্যান্য ভোগ নিবেদন করা হয়। পুজোর উপকরণ ও পদ্ধতি পুরোহিতের নির্দেশ এবং প্রচলিত রীতির উপর নির্ভর করে।

৬. ভূত চতুর্দশী ও চোদ্দো প্রদীপের ঐতিহ্য

কালীপুজোর আগের দিন, অর্থাৎ ৭ নভেম্বর পালিত হয়েছে ভূত চতুর্দশী।

বাংলার বহু পরিবারে এই দিনে চোদ্দো শাক খাওয়া এবং বাড়ির বিভিন্ন স্থানে চোদ্দোটি প্রদীপ জ্বালানোর প্রথা রয়েছে। লোকবিশ্বাস অনুযায়ী, এই আচার পূর্বপুরুষদের স্মরণ এবং অশুভ শক্তি থেকে পরিবারকে রক্ষা করার প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়।

চোদ্দো প্রদীপের সঙ্গে পূর্বপুরুষদের স্মরণের একটি সাংস্কৃতিক যোগ রয়েছে। তবে এই প্রথার ব্যাখ্যা পরিবার ও অঞ্চলভেদে ভিন্ন হতে পারে।

৭. দীপাবলিতে প্রদীপ জ্বালানোর তাৎপর্য কী?

দীপাবলি শব্দের অর্থ প্রদীপের সারি। অন্ধকারের মধ্যে আলোর উপস্থিতি এই উৎসবের প্রধান প্রতীক।

ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ব্যাখ্যায় আলোকে শুভ, জ্ঞান, আশা এবং ইতিবাচকতার প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। অন্যদিকে অন্ধকারকে অজ্ঞানতা, হতাশা ও অশুভের প্রতীক হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।

মা কালীর আরাধনার সঙ্গে এই আলোর উৎসবের সংযোগও বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ। ভক্তদের বিশ্বাস, দেবীর আশীর্বাদে জীবনের অন্ধকার, ভয় ও বাধা দূর হয়।

৮. আতশবাজি ও পরিবেশ: উৎসব হোক নিরাপদ

দীপাবলি ও কালীপুজোর আনন্দের পাশাপাশি পরিবেশ ও মানুষের নিরাপত্তার বিষয়টিও গুরুত্বপূর্ণ।

আতশবাজির ধোঁয়া ও শব্দ বায়ুদূষণ বাড়াতে পারে। শিশু, প্রবীণ, শ্বাসকষ্টে ভোগা মানুষ এবং পোষ্য প্রাণীদের উপর এর বিরূপ প্রভাব পড়তে পারে।

উৎসব পালনের সময় স্থানীয় প্রশাসন ও দূষণ নিয়ন্ত্রণ পর্ষদের নির্দেশ মেনে চলা, নিষিদ্ধ বা অননুমোদিত আতশবাজি ব্যবহার না করা এবং শিশুদের নিরাপত্তার দিকে নজর রাখা জরুরি। দাহ্য বস্তু ও গ্যাস সিলিন্ডারের কাছাকাছি আতশবাজি ব্যবহার না করার পাশাপাশি প্রয়োজনে জল ও প্রাথমিক চিকিৎসার ব্যবস্থা রাখাও গুরুত্বপূর্ণ।

সম্ভব হলে প্রদীপ, মাটির বাতি ও পরিবেশবান্ধব আলোকসজ্জাকে গুরুত্ব দেওয়া যেতে পারে। উৎসবের আনন্দ যেন অন্যের অসুবিধা বা বিপদের কারণ না হয়, সেদিকেও নজর রাখা উচিত।

৯. বাংলার কালীপুজো শুধু ধর্মীয় অনুষ্ঠান নয়, এক সাংস্কৃতিক মিলনমেলা

বাংলার কালীপুজোকে ঘিরে শুধু ধর্মীয় আয়োজনই হয় না, বহু এলাকায় এটি সামাজিক মিলনমেলায় পরিণত হয়।

পাড়ার মানুষ একসঙ্গে পুজোর প্রস্তুতি নেন। কোথাও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, কোথাও শ্যামাসংগীত, আবার কোথাও আলোকসজ্জা ও প্রতিমা দর্শনের আয়োজন হয়।

মুর্শিদাবাদ, বহরমপুর, জিয়াগঞ্জ, লালবাগ-সহ পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন শহর ও গ্রামাঞ্চলেও কালীপুজোকে ঘিরে স্থানীয় ঐতিহ্য ও পারিবারিক রীতির প্রকাশ দেখা যায়।

এই উৎসবের বিভিন্ন সামাজিক ও সাংস্কৃতিক আয়োজনের মধ্য দিয়ে মানুষের মধ্যে পারস্পরিক সহযোগিতা ও সামাজিক সম্প্রীতির প্রকাশ ঘটে।

শেষ কথা: অন্ধকার পেরিয়ে আলোর পথে

দীপাবলি ও কালীপুজো মানুষের কাছে বিশ্বাস, আশা, শক্তি ও সাহসের সঙ্গে যুক্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসব।

কোথাও মা শ্যামা, কোথাও দক্ষিণাকালী, কোথাও আবার কালীর বিভিন্ন রূপে দেবীর আরাধনা করা হয়। নাম ও রূপের বৈচিত্র্যের মধ্যেও ভক্তির মূল সুর মঙ্গল, শান্তি ও কল্যাণের প্রার্থনার সঙ্গে যুক্ত।

দীপাবলি ও শ্যামাপুজো উপলক্ষে সকলের জীবন আলোকিত হোক এবং পরিবারে শান্তি, সুস্থতা ও সমৃদ্ধি আসুক—এই কামনা করা হয়।