காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவில்: வரலாறு, சிறப்புகள் மற்றும் ஆன்மிக நம்பிக்கைகள்

மணல் லிங்கம் அமைத்து வழிபாடு: பார்வதி தேவி, சிவபெருமானின் அருளைப் பெற காஞ்சிபுரம் வந்து, கம்பா நதிக்கரையில் இருந்த ஒரு மாமரத்தின் அடியில் மண்ணால் சிவலிங்கம் அமைத்து தவம் செய்ததாக புராணங்களில் கூறப்படுகிறது.

தேவியின் தழுவல்: பார்வதியின் தவத்தைச் சோதிக்க சிவபெருமான் கம்பா நதியில் வெள்ளம் பெருக்கெடுக்கச் செய்ததாக ஐதீகம். வெள்ளத்தில் மணல் லிங்கம் கரைந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக, பார்வதி தேவி தன் இரு கரங்களாலும் லிங்கத்தைக் கட்டியணைத்ததாக நம்பப்படுகிறது.

ஏகாம்பரநாதர் பெயர்க்காரணம்: தேவியின் அன்பிலும் பக்தியிலும் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவருக்குக் காட்சியளித்து அருள் புரிந்ததாக கூறப்படுகிறது. 'ஏகம்' மற்றும் 'அம்பரம்' என்பதன் அடிப்படையில் ஏகாம்பரேஸ்வரர் அல்லது ஏகாம்பரநாதர் என்ற பெயர் ஏற்பட்டதாக ஒரு மரபு கூறுகிறது.

கோவில் சிறப்புகள்

1. பஞ்சபூத பிருத்வி ஸ்தலம்:

காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவில் பஞ்சபூத ஸ்தலங்களில் நிலத்தைக் குறிக்கும் 'பிருத்வி ஸ்தலம்' ஆகக் கருதப்படுகிறது. இங்குள்ள மூலவர் லிங்கம் தேவியால் மணலால் அமைத்து வழிபட்டதாக ஐதீகம். இதன் காரணமாக மூலவர் லிங்கத்திற்கு நேரடியாக நீர் அல்லது திரவியங்களால் அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை என்றும், ஆவுடையாருக்கு மட்டுமே அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.

2. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மாமரம்:

இக்கோவிலின் பிரகாரத்தில் அமைந்துள்ள தல விருட்சமான மாமரம் மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. இதன் நான்கு முக்கியக் கிளைகள் ரிக், யஜுர், சாம மற்றும் அதர்வண வேதங்களைக் குறிக்கின்றன என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. மேலும், இந்தக் கிளைகளில் வெவ்வேறு வடிவங்களிலும் சுவைகளிலும் மாம்பழங்கள் காய்ப்பதாகவும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

3. கிருஷ்ணதேவராயரின் ராஜகோபுரம்:

ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலின் ராஜகோபுரம் தென்னிந்தியாவின் குறிப்பிடத்தக்க உயரமான கோவில் கோபுரங்களில் ஒன்றாகும். விஜயநகரப் பேரரசர் கிருஷ்ணதேவராயர் காலத்தில் அமைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் இந்த ராஜகோபுரம் சுமார் 172 அடி உயரமும் 9 நிலைகளையும் கொண்டதாக குறிப்பிடப்படுகிறது. அதன் பிரம்மாண்டமான நுழைவாயிலும் சிற்ப வேலைப்பாடுகளும் விஜயநகரக் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன.

4. தனி அம்பாள் சன்னதி இல்லாமை:

காஞ்சிபுரம் நகரின் முதன்மைப் பராசக்தியாக காமாட்சி அம்மன் விளங்குவதாகக் கருதப்படுகிறது. இதன் காரணமாக காஞ்சியில் உள்ள சில சிவன் கோவில்களில் தனி அம்பாள் சன்னதி இல்லாத மரபு காணப்படுகிறது. ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவிலிலும் தனி அம்பாள் சன்னதி இல்லாமல், காஞ்சி காமாட்சி அம்மனே அம்பாளாகக் கருதப்படுகிறார்.

5. ஆயிரக்கால் மண்டபமும் சிற்பக்கலையும்:

இக்கோவிலில் உள்ள ஆயிரக்கால் மண்டபம் பல்லவர், சோழர் மற்றும் விஜயநகர மன்னர்களின் கலைநயத்திற்குச் சான்றாக விளங்குகிறது. பிரகாரச் சுவர்களில் காணப்படும் சிற்பங்கள், பதினாறு லிங்க வடிவிலான தூண்கள் மற்றும் 108 சிவலிங்கங்கள் அடங்கிய பிரகாரம் ஆகியவை கோவிலின் வரலாற்றுச் சிறப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன.

6. திருமண பாக்கியம்:

பார்வதி தேவி சிவபெருமானைக் கடுமையாகத் தவமிருந்து, மணல் லிங்கத்தைத் தழுவி இறைவனுடன் ஒன்றிணைந்த திருத்தலம் இது என்பது ஐதீகம். இதனால் திருமணத் தடைகள் நீங்கி நல்ல வாழ்க்கைத்துணை அமையும் என்பது பக்தர்களிடையே நிலவும் ஆன்மிக நம்பிக்கையாகும்.

7. தம்பதி ஒற்றுமை மற்றும் குடும்ப அமைதி:

இறைவனும் இறைவியும் இணைந்து அருள் புரியும் தலம் என்பதால், கணவன்-மனைவி இடையேயான கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் குடும்பப் பிரச்சனைகள் நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாக உள்ளது. குடும்பத்தில் அமைதியும் அன்பும் பெருகுவதற்காக பலர் இத்தலத்தில் வழிபடுகின்றனர்.

8. சந்தான பாக்கியம்:

குழந்தைப் பேறு இல்லாமல் வருந்துபவர்கள் தல விருட்சமான மாமரத்தின் கீழ் இறைவனை வழிபட்டு பிரார்த்தனை செய்தால் சந்தான பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பது பல தலைமுறைகளாகப் பின்பற்றப்படும் ஒரு ஆன்மிக நம்பிக்கையாகும்.

9. நிலம், வீடு மற்றும் சொத்து சார்ந்த பிரச்சனைகள்:

இத்தலம் பஞ்சபூதங்களில் 'மண்' ஸ்தலமாகக் கருதப்படுவதால், நிலம் வாங்குதல், புதிய வீடு கட்டுதல், சொத்து தொடர்பான பிரச்சனைகள் மற்றும் வியாபாரத் தடைகள் நீங்குவதற்காக பக்தர்கள் இங்கு வழிபடுகின்றனர். இவ்வாறு வழிபட்டால் சிக்கல்கள் சுமூகமாகத் தீரும் என்பது ஒரு பாரம்பரிய நம்பிக்கையாகும்.

10. செவ்வாய் தோஷ நிவர்த்தி மற்றும் பாவ விமோசனம்:

ஜாதகத்தில் செவ்வாய் தோஷம், ராகு-கேது தோஷம் போன்ற அமைப்புகளால் பாதிப்பு இருப்பதாக நம்புபவர்கள் இக்கோவிலில் வழிபடுகின்றனர். இதன் மூலம் தோஷங்களின் தாக்கம் குறையும், மன அமைதியும் தெளிவும் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களிடையே நிலவும் நம்பிக்கையாகும்.